屈曼利春近 阿贊刁  2555年 拍勁天他華朗 全期1000尊 
在泰國要接觸藥師佛傳承 , 必定以傳承始祖-屈術他為重點 , 而在於其他名師製作之藥師佛普遍全因流行程度故市場熱愛 , 例如龍婆冠、龍普添等等。 
阿贊刁師傅為屈術他之傳承法脈之一 , 這批藥師佛沿用於崇笛山卡拉培 ( 第一位泰國製作藥師佛之聖僧 ) 方法 , 手寫大量符片並混合古老金屬混合製作 , 命名為天他華朗 , 意即一切意如吉祥 , 全期1000尊 。 
師傳的簡介
阿贊刁大師是十九大聖僧之一 , 而且近代製作四面神名師之一 , 由於師傳年輕跟隨屈剎既 ( 四面神最為知名之廟宇 )傳承 , 包括跟隨 龍普DOO 、龍普史 學習 , 當時龍普史將一切教導阿贊刁後 , 亦指已經沒有任何再可以教導阿贊刁大師 , 可見師傳在法術上與龍普史無異的一位。
而且師父亦有跟隨之法脈 龍普蜀傳承、阿贊方傳承以及 屈術他傳承之法
龍普蜀傳承 龍婆馬下破
阿贊方傳承 龍婆努 ( 阿贊方第二代傳承 )
屈術他山卡拉PEA傳承 阿贊TAP ( 九世皇時代最知名預言者 )
近代四面神法會大多都會邀請阿贊刁師傳加持 , 而且在泰國人心目中只要有阿贊刁加持就已經足夠 , 可見善信對師傳之評價。
在店主眼中阿贊刁是近年完全沒有商業味道的聖僧 , 尤其在聖物製作上 , 普遍期數製作量都是幾百尊左右 , 基本上每次出廟都舜間清空 , 如果市場上有珍貴版本藏家大多都只願意展示 , 極少有人流通。
店主多位朋友曾經拜訪廟宇參見師傳並供請聖物 , 師傳只給予一尊而且不能選擇 , 再三提出要求師傳都會說 : 如果來只求聖物不如去市場吧 。